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《书·断命》:“公其惟时成周
时间:2019-09-21   浏览:

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切,音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂,爲情所謂之意。《禮運》非意之也。《註》意,心所無慮也。《疏》謂於無形之處,存心思慮也。無慮,卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意,猶抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝,顓頊之道存乎,意亦忽不成得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》做意,抑猶意,古通用也。又《轉注古音》於宜切,音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切,音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中,承順聖意。羣臣頌功,請刻於石

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》正在地爲火,正在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【无限】1.无尽,无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》:“今夫天,斯之多,及其无限也,日月星辰繫焉,覆焉。”《荀子·礼论》:“故天者,高之极也;地者,下之极也;无限者,广之极也。”宋曾巩《醒心亭记》:“凡公(欧阳修)取州宾客者逛焉,则必即丰乐以饮,或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫羣山之相环,云烟之相滋,田野之无限。”巴金《家》二五:“这条从她的面前伸长出去,一曲到无限。”2.无尽,无限。指时间没有终结。《书·断命》:“公其惟时成周,建无限之基。”《史记·淮南衡山传记》:“高皇始於丰沛……功高三王

斯也。匕,近正在此也。《說文》止也。又《六書故》此猶兹也,《爾雅·釋詁疏》此者,【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《徐曰》匕,比拟次也。《大學》此謂知本。从止从匕。正在此無斁。《·經》去彼取此。近也。彼之對。《詩·周頌》正在彼無惡,